نعم فسعيد الحوتري … كان هادئا … رقراقا كالنسيم … لا يخالط الكثيرين … حسب ما وصف . ولكنه هدؤ العاصفة … وثورة الحليم … والوفاء بالوعد ..ز وهذا ما تفقده غالبية الامة .
اما بالنسبة لادراجك وهنا اعلق فقط على الكلمات التي تظهر ..ز واقول
كلامك صح ولا تشرح …لاتضرب ولاتطرح … وان تخطي رح قلت امزح شكرا لك لا تشكرني .
ولما يجي توزقيعك على طول اقف واطيعك .. كالالة باصابيعك … واكثر من هذا اعذرني
بودي أن ألفت انتباه الإخوة المدونين إلى أن أختنا وصديقتنا العزيزة صاحبة مدونة الثريا المسماة نسرين إيراهن المحتلة المرتبة الثانية في المدونات الأكثر تعليقا في حالة مرض ووعكة صحية شديدة لهذا فإني أنا صديقتها أعلم الجميع وأرجوا منكم ان تدعوا لصديقتنا العزيزة على قلوبنا بالشفاء العاجل وأن يرفع الله كربتها ويذهب بأسها وشدتها **
أعوذ بكلمات الله التامات من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة
اللهم رب الناس أذهب البأس
اشفِ أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما **
كم من الذنوب التي كتبت في صحيفتك بسبب هذا الفيلم وكلمات الاغاني
اختاه .. أما تعلمين حرمة الغناء في الاسلام
أما سمعتِ قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين }[سورة لقمان: 6]
قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله: اللهو: الطبل (تفسير الطبري) وقال الحسن البصري رحمه الله: “نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير” (تفسير ابن كثير).
قال ابن القيم رحمه الله: “ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } ، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات -، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء..” (إغاثة اللهفان لابن القيم).
وايضاً اخيتي ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة » (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91).
وروى الترمذي في سننه عن جابر رضي الله عنه قال: « خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخيل، فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه، فوضعه في حجره ففاضت عيناه، فقال عبد الرحمن: أتبكي وأنت تنهى عن البكاء؟ قال: إني لم أنه عن البكاء، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة: خمش وجوه وشق جيوب ورنة » (قال الترمذي: هذا الحديث حسن، وحسنه الألباني صحيح الجامع 5194).
وقال صلى الله عليه و سلم: « صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، و صوت ويل عند مصيبة » (إسناده حسن، السلسلة الصحيحة 427)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: « ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف »
اقرأي اختي الفاضله قول الامام ابن القيم الجوزية في حرمة سماع الغناء
يقول “إنك لا تجد أحدا عني بالغناء وسماع آلاته إلا وفيه ضلال عن طريق الهدى علما وعملا، وفيه رغبة عن استماع القرآن إلى استماع الغناء”. وقال عن الغناء: “فإنه رقية الزنا، وشرك الشيطان، وخمرة العقول، ويصد عن القرآن أكثر من غيره من الكلام الباطل لشدة ميل النفوس إليه ورغبتها فيه”. وقال رحمه الله:
حب القرآن وحب ألحان الغنا
في قلب عبد ليس يجتمعان
والله ما سلم الذي هو دأبه
أبدا من الإشراك بالرحمن
وإذا تعلق بالسماع أصاره
عبدا لكـل فـلانة وفلان
و بذلك يتبين لنا أقوال أئمة العلماء واقرارهم على حرمية الغناء والموسيقى والمنع منهما.
وأخيراً .. لم اقدم على الرد في هذه المدونه الا لتذكيرك باتباع اوامر خالقك وان تنتهي معصيته في الغناء وغيره
{ قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب }
يوليو 23rd, 2008 at 23 يوليو 2008 8:48 ص
الاخت الجميلة هتونة :
نهرك سعيد :
نعم فسعيد الحوتري … كان هادئا … رقراقا كالنسيم … لا يخالط الكثيرين … حسب ما وصف . ولكنه هدؤ العاصفة … وثورة الحليم … والوفاء بالوعد ..ز وهذا ما تفقده غالبية الامة .
اما بالنسبة لادراجك وهنا اعلق فقط على الكلمات التي تظهر ..ز واقول
كلامك صح ولا تشرح …لاتضرب ولاتطرح … وان تخطي رح قلت امزح شكرا لك لا تشكرني .
ولما يجي توزقيعك على طول اقف واطيعك .. كالالة باصابيعك … واكثر من هذا اعذرني
دمت بكل الخير
يوليو 23rd, 2008 at 23 يوليو 2008 4:22 م
مدونة جميلة والمشرفة عنها
والدليل هي هذه الأغنية التي تترجم أحاسيسك
أتمنى لكي كل التوفيق
كذاك أتمنى التواصل معكي بدعوتي لك راجيا منك الحضور
لتضعي على مدونتي المتواضعة بصمة من بصماتك
=====================
أخوك زين العابدين
يوليو 23rd, 2008 at 23 يوليو 2008 5:12 م
عزيزتي
مساء الخيرات والانوار
مررت واستمتع بمدونتك الجميلة
شكرا للزيارة الغالية
دمت بخير
يوليو 23rd, 2008 at 23 يوليو 2008 5:39 م
اشكرك على مرورك ومدونتك فعلا رائعة ولاتنقطعى ودمتى بخير من زيورخ
يوليو 25th, 2008 at 25 يوليو 2008 12:47 ص
*********************أحبتي في الله****************************
اللهــــــــــــــــم إنـــك عــــــــــفو تحـــــــــــب العفــــو فاعف عنــــــــــــا
إلتمس ســـــــاعة الإجــــــابة في هـــــذا اليوم المبارك ولا تنسى جمـــيع الأحبة
من خـــــــــالص دعائـــــــــك…. جمــــــــــــــعة مــــــــــباركــــــــــة………..
***********************نحبـــــكم في الله****************************
يوليو 25th, 2008 at 25 يوليو 2008 2:55 ص
حلوة الاغنية ياهتون على الجرح
يوليو 25th, 2008 at 25 يوليو 2008 1:57 م
عندما قرأت إنها إهداء للغياب
لم أستطع سماعها
إكتفيت بتسجيل الحضور والمتابعة
أما الغياب فيكفينا ألمه
خاصة إذا كان الغائب حاضر!!
يوليو 26th, 2008 at 26 يوليو 2008 5:52 م
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بودي أن ألفت انتباه الإخوة المدونين إلى أن أختنا وصديقتنا العزيزة صاحبة مدونة الثريا المسماة نسرين إيراهن المحتلة المرتبة الثانية في المدونات الأكثر تعليقا في حالة مرض ووعكة صحية شديدة لهذا فإني أنا صديقتها أعلم الجميع وأرجوا منكم ان تدعوا لصديقتنا العزيزة على قلوبنا بالشفاء العاجل وأن يرفع الله كربتها ويذهب بأسها وشدتها **
أعوذ بكلمات الله التامات من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة
اللهم رب الناس أذهب البأس
اشفِ أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما **
لا تنسوا أختكم ولكم الأجر والفضل ..
تحيتي الخالصة صديقتها العزيزة ..
يوليو 26th, 2008 at 26 يوليو 2008 6:11 م
hi انا سعيد اريد ان نتعارف اكثر اخت هنونة وان نجعل صداقتنا كبير وواسعة وعلى فكرة دخلتي قلبي
<
يوليو 31st, 2008 at 31 يوليو 2008 10:56 ص
هداكي اللة انسانة تضع الا بذكر الله تطمئن القلوب لا تضع معها هذه الكلبات وخاصة ان فيها فحش قول
يوليو 31st, 2008 at 31 يوليو 2008 5:58 م
سيدتي العزيزة هتون تحية وبعد.
توقفت هنا بالتجوال بمدونتك لأعبر لك عن مدى أعجابنا لأحترامك لدمقراطية الكلمة
سأتابع التجول برخصتك
وأعود لمناقشة خواطرك وأتعمق أكثر لأعرف القصد الغير واضح إلى ألآن ألذي بنا عليه رأي
التعليق السابق ولنا لقاء
ibn alwatan
أغسطس 13th, 2008 at 13 أغسطس 2008 8:09 م
اتقي الله فيما تدونين ..
كم من الذنوب التي كتبت في صحيفتك بسبب هذا الفيلم وكلمات الاغاني
اختاه .. أما تعلمين حرمة الغناء في الاسلام
أما سمعتِ قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين }[سورة لقمان: 6]
قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله: اللهو: الطبل (تفسير الطبري) وقال الحسن البصري رحمه الله: “نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير” (تفسير ابن كثير).
قال ابن القيم رحمه الله: “ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } ، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات -، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء..” (إغاثة اللهفان لابن القيم).
وايضاً اخيتي ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة » (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91).
وروى الترمذي في سننه عن جابر رضي الله عنه قال: « خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخيل، فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه، فوضعه في حجره ففاضت عيناه، فقال عبد الرحمن: أتبكي وأنت تنهى عن البكاء؟ قال: إني لم أنه عن البكاء، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة: خمش وجوه وشق جيوب ورنة » (قال الترمذي: هذا الحديث حسن، وحسنه الألباني صحيح الجامع 5194).
وقال صلى الله عليه و سلم: « صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، و صوت ويل عند مصيبة » (إسناده حسن، السلسلة الصحيحة 427)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: « ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف »
اقرأي اختي الفاضله قول الامام ابن القيم الجوزية في حرمة سماع الغناء
يقول “إنك لا تجد أحدا عني بالغناء وسماع آلاته إلا وفيه ضلال عن طريق الهدى علما وعملا، وفيه رغبة عن استماع القرآن إلى استماع الغناء”. وقال عن الغناء: “فإنه رقية الزنا، وشرك الشيطان، وخمرة العقول، ويصد عن القرآن أكثر من غيره من الكلام الباطل لشدة ميل النفوس إليه ورغبتها فيه”. وقال رحمه الله:
حب القرآن وحب ألحان الغنا
في قلب عبد ليس يجتمعان
والله ما سلم الذي هو دأبه
أبدا من الإشراك بالرحمن
وإذا تعلق بالسماع أصاره
عبدا لكـل فـلانة وفلان
و بذلك يتبين لنا أقوال أئمة العلماء واقرارهم على حرمية الغناء والموسيقى والمنع منهما.
وأخيراً .. لم اقدم على الرد في هذه المدونه الا لتذكيرك باتباع اوامر خالقك وان تنتهي معصيته في الغناء وغيره
{ قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب }
تقبلي مروري وهمساتي علّ الله ان ينفعنا بها..
والسلام عليكِ ورحمة الله وبركاته..
أختك/ بنت السعوديه